สัญลักษณ์ชาวยิว: รู้เกี่ยวกับสัญลักษณ์และความหมายของชาวยิว
สัญลักษณ์ของชาวยิวคืออะไร?
สัญลักษณ์ของชาวยิวและความหมายของมัน
สารบัญ
กิปปาห์หรือคีปาหรือที่เรียกอีกอย่างว่ายามุลเก เป็นเครื่องคลุมจิตใจแบบครึ่งวงกลมหรือแบบจาน มักทำจากผ้า สวมใส่บ่อยโดยชายชาวยิวออร์โธดอกซ์เพื่อตอบสนอง ความต้องการของลูกค้า . ของพวกเขา จิตใจถูกปกคลุม โอกาสใด ๆ มักสวมใส่โดยทั้งผู้ชายและ ผู้หญิงในเมืองอนุรักษ์นิยมและปฏิรูปไม่บ่อยนักในการสวดมนต์ รับบี Hunah ben Joshua ไม่เคยเดิน 4 ศอก (2 เมตร) ร่วมกับเขา จิตใจเปิดเผย .
เขาอธิบายว่า: เนื่องจากการปรากฏตัวของพระเจ้าอยู่เหนือความคิดของฉันอย่างแน่นอน กฎหมายของชาวยิวกำหนดว่าผู้ชายจำเป็นต้อง is ชำระจิตใจตลอดการละหมาด . ในขั้นต้น ความคิดที่ครอบคลุมในกรณีอื่นๆ สำหรับผู้ชายออร์โธดอกซ์จะเป็นธรรมเนียมปฏิบัติ อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่นั้นมา ก็ได้นำความกดดันทางกฎหมายมาใช้ เนื่องจากเป็นการกระทำของ Kiddush Hashem David HaLevi Segal แนะนำว่าเหตุผลก็คือการแยกความแตกต่างของชาวยิวโดยใช้ทางเลือกที่ไม่ใช่ชาวยิว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในระหว่างการสวดมนต์
ตาม Shulchan Arukh ชายชาวยิวแนะนำอย่างยิ่งให้จ่ายเงินเพื่อศีรษะของพวกเขา
ขณะทำเช่นนี้ เราไม่ควรเดินเกินสี่ศอกเปล่า การปกปิดจิตใจของบุคคล เช่น การสวมกิปปาห์ เรียกว่า สรรเสริญพระเจ้า . มิชนาห์ เบรูราห์ เปลี่ยนคำวินิจฉัยนี้ การเพิ่มอักษรย่อได้กำหนดว่าจำเป็นต้องตั้งจิตให้มิดชิด แม้จะข้ามได้ต่ำกว่าสี่ศอกและเมื่ออันแรกยืนนิ่งอยู่ ภายในและภายนอก . Kitzur Shulchan Aruch อ้างถึงนิทานใน Talmud (แชบแบท 156b) เกี่ยวกับ Rav Nachman bar Yitzchok ที่อาจจะต้องเป็นคนโกงมีแม่ของเขาไม่ ช่วยเขาให้พ้นจากชะตากรรมนี้ โดยยืนกรานว่าเขาปิดจิตใจซึ่งทำให้เกิดความกังวลของพระเจ้าในตัวเขา นอกจากนี้ ในหลาย ๆ เมือง เด็กผู้ชายยังอยากที่จะสวมกิปปาห์ตั้งแต่อายุยังน้อยไปจนถึงที่ฝังแน่น สูบบุหรี่ .
ความคิดเห็นที่ผ่อนปรนมากขึ้นยังมีอยู่และพระผู้ยิ่งใหญ่หลายคนไม่ได้ใส่ใจ
GRA หรือ Vilna Gaon รัฐ สามารถผลิตได้ เบราคาห์ที่ไม่มีกิปปาห์) พร้อมด้วยปอสกิมอื่นๆ การใส่ kippah เป็นเพียง midos Chassidus (แอตทริบิวต์ที่เป็นแบบอย่าง) เมื่อเร็ว ๆ นี้ ดูเหมือนว่าจะมีความพยายามที่จะปราบปรามแหล่งข้อมูลก่อนหน้านี้ที่ฝึกฝนความผ่อนปรนนี้
อ้างอิงจากคู่มือช่วยเหลือของแรบไบ ไอแซก ไคลน์เกี่ยวกับการปฏิบัติทางศาสนาของชาวยิว
ชาวยิวหัวโบราณต้องปิดบังจิตใจให้มากขึ้นในธรรมศาลา ที่การสวดมนต์ หรือการศึกษาศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเข้าร่วมใน พิธีกรรม ดังนั้นเมื่อรับประทานอาหาร ในช่วงกลางปี ค.ศ. 1800 นักปฏิรูปที่นำโดยรับบี ไอแซก สมาร์ท ได้เลิกใช้ kippot โดยสิ้นเชิง
แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ:
